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... 一、佛說：世間和出世間的恩德有四種：第一種就是父母恩，第二種是眾生恩，第三種是國王恩，第四種是三寶恩，這四種恩，每個眾生都承受等量。 二、佛說：母親對我的恩，我用一劫百千萬億年的時間來說也說不完。媽媽思念孩子，沒有什麼比得上。從懷孕開始十個月，行住坐臥受苦惱卻不能說出來。想要吃什麼穿什麼，雖然得到了也不歡喜，擔憂的心沒有一刻休息，一心就想著好好生下這個孩子。當遇到產難時以前女人生孩子，備好喜慶的物品之外，還要備好壽衣等死人用的東西，所以生日也叫"母難之日"，就像百千把刀來割醫學上把痛的程度分為九級，女人生產的疼痛就是第九級。如果平安剩下孩子，大家都歡歡喜喜，寶寶一聲哭啼，十個月受的苦，媽媽都忘光了，就像聽到美妙的音樂一樣快樂。寶寶睡在媽媽的肚子裡，由媽媽的甘露泉餵養，這個恩德，就算高山也比這低，就算大海也比這淺。 如果能夠隨順母親，不違背母親的心意，天人都要護念他，福德是無盡的。如果用一劫百千萬億年的時間，每天早、中、晚，割自己身軀的肉來養父母，這樣都不能報答父母對我一天的恩。 三、佛說：世界上誰最富有，誰最貧窮呢？家裡有媽媽在，這叫做富。媽媽不在，叫做窮。媽媽在的時候，叫做日中，媽媽不在了，叫做日落。媽媽在時，叫做月明，媽媽不在了，叫做黑夜。所以大家要好好孝養父母，這和供養佛的福德是一樣，沒有差別的。 ... 四、佛說：有福的人，請一百個持戒高僧大德，一百個仙人，一百個朋友到裝滿七寶的地方，供養百千種上妙珍膳，垂瓔珞，以百寶莊嚴床臥具，以百藥治療病。就這樣做百千劫億億萬萬年，這樣得到的福德，還不如一念孝順心，用一丁點東西，供養自己的父母，侍奉自己的父母，不如供養父母功德的百千萬分之一。 五、佛說：從地上積累珍寶，積累到二十八天，拿這麼多珍寶去布施別人，不如供養自己的父母。 六、普賢菩薩說：供養父母和尚尊師，這種知恩的人，雖然在生死輪迴中，但是善根不壞；不知恩的人，他的善根斷滅，所以諸佛稱讚知恩報德的人。 七、佛說：最大的善，不會大過孝；最大的惡，不會大過不孝。 八、佛說：世上要是沒有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。 九、佛說：如果把父親放在左肩上，母親放在右肩上，這樣千萬年，衣被飲食，床座臥具，病瘦醫藥，即於肩上放屎尿，也報不了父母恩。 十、佛說：在家居士，如果不供養父母師長，這是"失意罪"。 ... 十一、佛說：修世間法的時候，要從供養父母師長里修。 十二、佛說：我曾經因為四件事情捨棄我的生命，一是，為破眾生各種煩惱。二是，為了讓眾生平安快樂。三是，為了除掉自己貪著自己的身體。四是，為了報答父母生我養我的大恩。 十三、佛說：我不但今天讚嘆孝順父母，我在無量劫中經常讚嘆的。 十四、佛說：如果人少許供養父母，這樣獲得的福德無量，而少許不順父母，罪也無量。 十五、佛說：有八種人，你要毫不猶豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五遠來之人、六遠去之人、七病人、八看病者。 十六、佛說：有四種恩最難報答。一是父恩，二是母恩，三是如來恩，四是法師恩。所以供養這四種人，會得到無量福報。 十七、佛說：用飯食供養賢聖，這不如孝順侍奉父母親。 十八、佛說：我世世都奉持諸佛至孝之行，所以我德高福盛，然後成為成天中之天，三界獨步。 十九、佛說：世上的父母應該極親極愛的，可是眾生輕慢父母不尊重；我現在為了摧伏這種我慢，所以為此出家救護。 二十、佛說：菩薩世世都用時令鮮果供養佛陀比丘和父母，菩薩世世都這樣對父母，如果父母睡著了，不敢吵醒父母，如果要叫醒父母，都用好聽的聲音。如果有好吃的，不會獨吃，總是先給父母吃。 二十一、佛說：人生世間，不孝父母，不敬沙門，不行仁義，不學經戒，不畏後世者，其人身死，當墮地獄。 二十二、佛說：眾罪最惡的，其中之一就是不孝父母。 二十三、如果不孝順父母，自己的東西都拿給妻子兒女，或者把父母的東西，自私給妻子兒女。父母好話，自己不肯聽從，因為老婆罵父母。這種人叫做"世間最大劫賊"。 ... 二十四、不孝父母，輕慢尊長，墮落三惡道。 二十五、想往生西方凈土，要修三種福：第一種就是孝順供養父母師長，不殺生，修十善業。第二種是受三皈依戒，不犯戒，不犯威儀。第三種是發菩提心，深信因果，讀誦大乘經典，也勸別人讀。 二十六、佛說：得到大財物，要先供養父母師長和尚法師。 二十七、菩薩於無量阿僧祇劫，孝養父母，衣服飲食，房舍臥具，乃至身肉骨髓。因為這樣孝順供養父母的因緣，自致成佛。 二十八、佛說：父母是三界內的最大勝福田。眾僧是出三界的福田。 二十九、佛告訴迦葉長老說：眾生惱亂父母，讓父母心憂惱，得多病報。 供養自己父母和病人，得少病報。對父母沒有愛敬心，得醜陋報；愛敬父母尊長，得端正報。在自己父母和賢聖在的地方，無心奉侍，得少威勢報；在自己父母和賢聖所在地，恭敬奉迎，得大威勢報。不知敬父，不知敬母，得出身卑微報；善知敬父，善知敬母，得出生貴族報。不供養父母，得資財少報；供養父母，得多財富報。 三十、佛說：凡人有兩種方法得大功德，成大果報，得甘露味，至無為處，哪兩種方法呢？孝順供養父母，孝順供養菩薩。 三十一、佛對阿難說：不管是出家人還是在家人，慈心孝順供養父母，這個功德殊勝難量。我想起我過去世，我慈心孝順，供養父母，甚至身肉濟救父母危急苦厄。我以這個孝順供養父母的功德上為天帝，下為聖王，乃至成佛，三界特尊，都是因為孝順父母的福報。 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛
內容簡介
看清命盤中關於神鬼的事情。
了解因果改善命運
人人皆有善惡的密碼
看完本書把玄學變科學
解讀命盤進而達到隱惡掦善的目的
本書的主旨在說明，如何從紫微斗數的命盤上，瞭解「鬼神」的存在。希望能當成溝通陰陽二界的橋樑，讓命理師盡力調和「陰陽」。
書中諸多命例，皆是作者近十年來上課或是論命的過程中所得。皆是真人真事，誠實而不虛妄，以求更貼近真實的生活。
作者介紹
周星飛老師
1972年辛亥年生。
長期從事按摩正骨推拿的工作，十年來興趣在網路上的斗數教學。
堅持學易即是救人救命的事業。
期望更多人學習易事，能改善人生。
個人的QQ號：860990928
個人的微信：Chou0920153145
著作：
飛星紫微斗數，這樣學最快懂
紫微斗數論鬼神
目錄
學習過程之一二事 3
自序 5
導讀：紫微斗數的概念及用法 7
第一篇 紫微斗數在鬼神、修行的相關概念 --11
一、修行、神明 13
二、再把「鬼妖」、「卡陰、中邪」相關的飛化重點講一遍 -21
三、其他綜合相關的理論 --24
第二篇神明、修行人的相關命例35
第三篇 阿修羅篇 ---77
第四篇 鬼妖的相關命例 -89
第五篇 紫微斗數名師命盤交流分析 151
一、台灣的梁若瑜老師 ---152
二、台灣的Homvine、陳義承老師（二○一○年命例） -156
三、台灣的周星飛命盤 ---167
四、大陸的虛晴（紫微白娘子）命盤 -173
五、大陸的玩轉地球老師 177
六、大陸的丁云浩老師（筆名孤魂雲夢） ---188
七、東南亞的依婷老師（微信群內講依婷） 205
八、綜合而論以上各位老師 -216
第六篇 後續篇 --219
第七篇 結語 -247
序
民國七十五年，夏夜晚飯後，連襟欲往某濟公神壇問明牌而相邀為伴。茶餘飯後，反正閑也閑著，欣然共行。
連襟一路敘述該濟公神壇明牌極準，香火鼎盛。到達目的地，果然人聲沸鼎。連襟謂余，既來之則安之，促掛號，不問明牌也可以問事。
好吧！我就問斗數學習是否能更上層樓？叫號到我，師父問：人皆想錢問明牌，獨你與眾不同，問啥事？答：問斗數學習，名師何處覓？
但見師父慢條斯理，倒酒三杯命我喝，云：喝了才說！
喝畢，師云：該有的師緣都經過了，剩下的自己好好用心悟吧！
天啊！斗數的路是這麼難走，一路來是悟了些許道理。挽鏡自憐，白髮蒼蒼矣！剩下的心願是：我不要後學者走冤枉路，我不要後學者以不正確的命理自誤誤人，因果律是如影隨形。
學習過程之一二事
梁若瑜老師有幾個奇人異士、打坐修行的朋友。有一次，一群人就在大排檔裡吃東西，就聊天啊！那大家就起哄，請梁老師算命。其中一個說：「老梁，來算算，我什麼時候修行會進步吧！」（算修行會進步，有那個門派能算？）
算啊！算的時候，其中一個就說：「老梁，你祖師來看你了。你的祖師希夷先生在你的頭上，身穿道袍，戴個高帽，道袍胸口中間有個太極圖。你剛才說的話，是你祖師爺說的。」
梁老師一開始就覺得：「你們胡說什麼，這些都是我自己算的。」
後來，梁老師捫心自問，很多命理都是靈光乍現而說的，難道都是自己功夫厲害嗎？還不都是祖師的加持。
所以，梁老師認為唯有祈求祖師加持，努力學習斗數，才有可能獲得命理上的進步！
還有另一則故事。
那裡面也有一個研究中醫的朋友，醫術也很了得！
然後梁老師也是算啊算的。剛才那個看得到的人，又發言了！
「某人啊，白衣菩薩來看你了！」
「白衣菩薩來看我？」
「是啊，他說要我傳達一件事，就是幾十世之前，白衣菩薩跟你都是研究中醫的同學，但是在用藥上產生分岐點。白衣菩薩認為，絕不用動物入藥，但是你堅持一定要動物入藥，所以，你現在還在六道輪迴裡打轉。」
當場，那位中醫朋友趴在大排檔的桌上，嚎啕大哭起來，久久不能自己。一念天堂，一念地獄。慈悲之心，不只在對人，而且也包含所有的有情眾生。起心動念不同，造成不一樣的後果！不可不慎！
自序
從二○○五年十一月開始跟梁若瑜老師學飛星紫微斗數，上課時，當然會聽梁老師講很多命例，免不了就會有些稀奇古怪的事。子曰「怪力亂神」，佛曰「不可說」，是不能說？
還是不敢說？還是怕說錯？
子曰「敬鬼神而遠之」，那就表示鬼神是真有其事了？真的有我們人類無法察覺、感覺、認知的鬼神世界？我們的六根「眼耳鼻舌身意」無法察覺，但是又確實存在？儘管存在，卻不能說？為何？我想，「敬鬼神而遠之」是主要的心態。
回過頭來說。課堂上會說到一些鬼神之事，從命盤上就能看見的。所以希夷先生發明、發現這個紫微斗數，其實不只包括了天地人而已，還包括了鬼神？是也？非也？如果不是，那怎麼能從命盤上看見鬼神的事？如果是，那為何從沒有人敢說？或是說得清楚？難道把這個鬼神之事說清楚很困難嗎？
我捫心自問，寫這個題目也真的是困難的。畢竟，我們以六根「眼耳鼻舌身意」來解釋或是理解這件事，幾乎是不可能的。除了能通靈的人，我們這些凡人是無法說清楚講明白、無法理解無形的鬼神因果之事。
但是，我個人又常常覺得這個題目講清楚、學清楚了，除了能把斗數的層次提高更上一層之外，也讓世人知道鬼神是存在的。紫微斗數就像顯微鏡、光譜分析儀，能把微細近於隱形的事物看清楚一點點。紫微斗數不是只看妻友子財的學問。據說，紫微斗數一開始是看道士的修行的天分、能修到什麼程度及什麼時候開悟。
學習十年的心得，常常覺得現在的紫微斗數變成娛樂產業，心中有點遺憾。雖然有心想把斗數再提升，但是鬼神論真的難寫，怕寫錯，就是完全理解錯；怕寫誤，理解不完全，解釋得不好，文字上有缺失。寫錯寫誤，誤人子弟，遺毒後世，罪過大矣！但是，不寫又覺得難過跟遺憾。所以，只能邊祈求祖師加持邊下筆。
難怪孔夫子說：「敬鬼神而遠之。」怕得罪鬼神啊。
難怪：「子不語怪力亂神。」因為怕亂了人心。
累積了近十年的上課跟教學、看命盤的經驗，從命盤見鬼神之事，也經常遇到。因為是確實存在的事，那就可以寫了，絕對不是我個人鬼扯淡出來的，不是拿來嚇唬人的。不是無中生有，那下筆去寫絕對沒問題，只是心中怕寫錯、寫誤。
所以，基本上小心下筆，心存善念，多祈求祖師，得罪鬼神的事，應該就能減少到最低了。
想到這裡，下筆就更有勇氣了。
周星飛二○一六年丙申年筆
導讀
紫微斗數的概念及用法
紫微斗數號稱五大神數之首，至少，就我的認知上，紫微斗數除了個人的命運、造化之外，還能看「風水、擇日、陰陽、五行、疾病、鬼神」等。所以號稱五大神數之首，有其道理存在。此書的主旨在說明，如何從紫微斗數的命盤上，了解「鬼神」的存在，以此做為溝通陰陽二界的橋樑，讓算命師盡力調和「陰陽」，其中包含「人與人的恩怨情仇」、「人跟鬼的恩怨情仇」、「人跟地的恩怨情仇」、「人跟各路神明的因緣關係」等等。能盡力把怨、仇都抹平而雙方皆放下，讓善法、善念、修行的人能夠多一點。怨怨相報何時了？唯有雙方放下，才有好的結果。「盡力調和陰陽」是這本書的目的。
孔子說：敬鬼神而遠之。但是，今天卻要從命盤去了解鬼神。為何？不了解，說敬或說不敬，就容易變成迷信。相信鬼神跟不相信鬼神的雙方就容易吵成一團，各持己見。如果了解命盤，就能了解鬼神的存在，自然就會恭敬，就能少了迷信的成分。
本書的主要重點還是在於「鬼神」，但是會兼雜說明風水、擇日、疾厄、工作、賺錢等等。
全書的架構先描述鬼神、修行等相關概念，再用許多實際命例，說明各種命盤上的相關問題。
使每位學習紫微斗數的朋友，能夠了解這看不見又真實存在的世界。
詳細資料
- ISBN：9789865699802
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 259頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
紫微斗數由易經演化而來，《周易．繫辭上傳》：「易與天地準，故能彌綸天地之道。
仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反終，故知死生之說。精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。」
要了解鬼神在命盤上如何呈現，先把神明、鬼妖、修行相關的飛化重點講一遍，有了命理概念跟架構，配合上實際命例就更容易了解。相關重點說明如下。
一、修行、神明
一、持戒：父母、遷移見「廉貞忌、貪狼忌、武曲忌」的飛化
但是也可能是亂象，當爛人一個。遷移父母多忌，待人處世、思考邏輯也容易「初一十五」不一樣，一下子往東，一下子往西。或是在家當宅男女，不善長交際應對。
二、耐餓（一日不作一日不食）夫妻宮有忌，耐餓、不想吃東西，或是吃飽就容易拉肚子，或是整天沒辦法吃東西。總之是「肚子裡沒東西可以消化」。夫妻宮有忌的人，可以辟穀、斷食。
三、聰明
第一種是父母宮有祿，IQ高，記憶力強，常微笑，容易有長輩的貴人，適合上臺。
或遷移宮有祿，EQ高，應變力強，圓融處理人事物。適合在社會上打滾，闖盪江湖。
結交五湖四海的朋友。
父母屬先天記憶力是IQ。
遷移屬後天應變力是EQ。
所謂的聰明人，必然是父母、遷移見祿，就容易聰明而伶俐，頭腦好，反應力強。
第二種是遷移祿入交友、父母、子女，這一種人競爭力強。比如說很會猜題，也容易得好名次。會跟能讀書的人打好關係，借筆記來看。考試未必分數高，但是卻名列前茅。考試不是看分數高低，是看排名高低。所以，考試得了九十九分未必第一名，五十九分也未必是落榜生。一切看錄取的名額，跟排名的名次而已。考第二名，只錄取一個，也是落選。考九十九名，錄取九十九個，也是上榜。
四、修行力的飛化
命福德疾厄子女，飛化「貪狼祿忌」，喜歡佛、道、所有修行的事，喜歡山醫命卜相、武功、瑜加之類的事。忌能執著、困擾、阻礙，祿是博覽群書、有貴人、有機遇、有緣分。
執著而有機遇，常常能修到小成以上。
命宮、福德宮、疾厄宮、子女宮交貪狼祿忌。
福德宮戊貪狼祿入交友，疾厄宮癸貪狼忌入交友。
文章來源取自於：
壹讀 https://read01.com/jEo7OAG.html
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